ESTE É UM POUQUINHO DA FESTANÇA DA MORTE DO BOI DO SIÍTIO DO APICUM, ONDE TEVE MUITA ENERGIA POSITIVA, CONVIDADOS ESPECIAIS E O QUE É MELHOR MUITAS TOADAS BOEIRAS /// PARABÉNS SÍTIO DO APICUM.

 DONA EDILENE METENDO A MÃO NO PANDEIRÃO SEGUUUUURA !

 

                                                      

ESTA DUPLA É DE RESPEITO (ZÉ DO ALHO E ZÉ RAIMUNDO CANTADOR)

 E ESTE TRIO HEIN !!! ? É OU NÃO É PESADO ? ÊH BOI RAPAZIADA !!!!

NETURBO E DONA EDILENE SEMPRE JUNTINHOS NAS TRUPIADAS BOEIRAS

DANDO A LARGADA DE HOMENAGENS DO NOSSO PROGRAMA ''CLUBE DO POVO'' AOS MESTRES DE CULTURA, COMEÇAMOS COM O LOCUTOR OFICIAL DOS BOEIROS, O  MESTRE ''GARRAFINHA'' /// E ELE ESTAVA A POSTOS PARA RECEBER  TODOS OS SEUS CONVIDADOS NA SUA RESIDÊNCIA. PARABÉNS MESTRE !!! ///

O MESTRE COMPENETRADO E CONCENTRADO NA SUA FESTANÇA

TEODORO & ASSIS FAZENDO A FESTANÇA NA CASA DO MESTRE 

O PRIMEIRO A SOLTAR O GOGÓ FOI O GRANDE CANTADOR GALVÃO COM SUAS BELÍSSIMAS TOADAS DO JUSSATUBA E DEU UMA PALHINHA CANTADO UMA DE QUANDO ESTAVA NO BOI DE RIBAMAR A PEDIDO DO VELHO GUERREIRO.

SÓ UMA AMOSTRA DO QUE FOI A FESTANÇA

BUMBA-MEU-BOI

Um dos folguedos mais tradicionais do Brasil, tendo englobado até vários reisados, o bumba-meu-boi é uma espécie de auto em que se misturam teatro, dança, música e circo. Ele é representado sob os mais diferentes nomes em localidades que vão do Rio Grande do Sul (como boizinho) e Santa Catarina (boi-de-mamão) aos estados do Nordeste (boi-de-reis) e o Amazonas (boi-bumbá). Sua provável origem é o Nordeste das últimas décadas do século XVIII, onde a criação de gado era feita por colonizadores com mão-de-obra escrava. Nas fazendas, os cativos teriam misturado suas tradições africanas (como a do boi geroa) a outras européias dos senhores (como a tourada espanhola, as tourinhas portuguesas e o boeuf gras francês), numa celebração que tematizava as relações de poder e uma certa religiosidade, sendo, inicialmente, alvo de grande repressão. Tradicionalmente realizado no período das festas juninas (em alguns lugares também no Natal e no carnaval), o bumba-meu-boi encena o rapto, morte e ressurreição do boi — uma história de certa forma metaforiza o ciclo agrário. Musicalmente, ele engloba vários estilos brasileiros, como os aboios, canções pastoris, toadas, cantigas folclóricas e repentes, tocados em instrumentos típicos do país, tanto de percussão como de cordas. Para alguns estudiosos, o "bumba" vem do som da zabumba, mas, para outros, trata-se de uma interjeição, que daria à expressão sentidos vários como "Vamos, meu boi!", "Agüenta meu boi" ou "Bate-meuboi!". O boi, figura central do auto, geralmente é feito com uma armação de cipó coberta de chita, grande o bastante para que um homem a vista. A cabeça que pode ser feita de papelão ou com a própria caveira do animal. Na encenação, a lenda pode ser contada de várias formas, mas a história básica é a da escrava Catirina (ou Catarina), grávida, que pede ao marido Chico (ou Pai Francisco) para que mate o boi mais bonito da fazenda porque quer comer a sua língua. Ele atende ao desejo da mulher e é preso pelo seu feitor, que tenta a todo custo ressuscitar o boi, com a ajuda de curandeiros. Boi revivido, tudo acaba em festa. Outros personagens podem entrar na história para dançar, dependendo do tipo de boi: Bastião, Arlequim, Pastorinha, Turtuqué, o engenheiro, o padre, o médico, o diabo etc, todos quase sempre interpretados por homens, que se travestem para compor os personagens femininos. Sufocado pelos avanços dos meios de comunicação, o boi fica cada vez mais restrito às comunidades rurais e pesqueiras que ainda conseguem preservar suas tradições. No entanto, ele é uma festividade muito popular em São Luís do Maranhão, para onde vários grupos do estado (alguns fortes, como o Boi Madre Deus e o Boi Maracanã) convergem na época junina e desfilam por toda a cidade. No entanto, esse boi ainda não supera em público o que acontece anualmente, nos dias 28, 29 e 30 de junho, na cidade de Parintins (Amazonas, a 420 km de Manaus), quando o boi Caprichoso (de cor azul, fundado em 1913 por Lindolfo Monteverde) e o Garantido (de cor vermelha, fundado em 1914 por José Furtado Belém e Emídio Rodrigues Vieira) desfilam no bumbódromo da cidade para um público que, entre locais e turistas, chega a reunir mais de 50 mil pessoas. Levado para a Amazônia por imigrantes maranhenses que foram no século XIX atrás dos lucros da borracha, esse boi ganhou o nome de boi-bumbá, sofreu influências indígenas e andinas e começou a sair ao som da chamada toada amazônica. A competição profissional entre Caprichoso e Garantido começou em 1966, e desde então só fez ganhar requintes de espetáculo (um desfile parecido com o das Escolas de Samba do Rio, com raio laser e o som amplificado de instrumentos eletrônicos) que transformou o Boi de Parintins na mais famosa manifestação folclórica da região Norte. Graças ao desfile amazônico, o boi pode gerar em 1996 o seu primeiro artista pop: a ex-banda de forró Carrapicho, que foi sucesso no Brasil e na França (levado pelo ator Patrick Bruel) com a música Tic Tic Tac. Gravado por Fafá de Belém e pela cantora de axé Márcia Freire, a música Vermelho (hino do Garantido, composto por Chico da Silva) também teve grande êxito, abrindo caminho para artistas de Parintins, como os levantadores de toada Arlindo Júnior e David Assayag.

UMA HOMENAGEM DE SAUDADES AO DESBRAVADOR CULTURAL

Seu Teodoro apresentará seu tradicional boi no Açougue T-Bone

 AgêncFoto: Photoia

Os eventos no Açougue Cultural T-Bone já se consolidaram como ponto de encontro dos amantes da literatura e da Música Popular Brasileira. A programação dessa quinta-feira (10), às 20 horas, terá a apresentação do boi do seu Teodoro Freire, da cantora Márcia Veras e a participação do fotógrafo e escritor, Roberto Castello.

Boi do Seu Teodoro

O maranhense Teodoro Freire, 86 anos, mais conhecido como Seu Teodoro do Boi, veio a primeira vez em Brasília em 1961 a convite do poeta Ferreira Gullar para trazer seu grupo de Boi para as comemorações do primeiro aniversário capital federal. Desde então, o folclorista encanta os brasilienses com apresentações do bumba-meu-boi na cidade. O grupo hoje é Patrimônio Cultural Imaterial do Distrito Federal.

Apresentação musical

Márcia Veras, cantora e atriz, iniciou sua jornada artística aos 13 anos de idade cursando a Escola de Música de Brasília e fazendo parte do grupo Sucata de Teatro de Brasília.A partir dos anos 80 passou a dedicar-se mais à música, participando de shows no centro de estudos brasileiros na Argentina e no Paraguai.

No trabalho "Márcia Veras Canta Fernando Pessoa", que ficou por três anos em cartaz, com o apoio do Sesc-DF, Fecomércio, Telebrasília e Embaixada de Portugal. interpreta o poeta português. O show no T-Bone terá a participação do músico Eustáquio Pereira.

Bate-papo literário

O fotógrafo e escritor Roberto Castello publicou em "Brasília - Monumentos, Marcos e Esculturas" 100 fotografias em preto-e-branco do patrimônio histórico da capital brasileira. Por iniciativa própria, decidiu registrar os bens tombados pelo IPHAN, Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, e pelo DePHA, Departamento do Patrimônio Histórico e Artístico do Distrito Federal. Todos os objetos têm sua descrição, autoria, localização e tipo de material empregado.

Apresentação

Mímico Miquéias Paz

Informações:

Francisca Azevedo – comunicacao@t-bone.com.br

Classificação: Livre

Horário e data: 20 horas do dia 10 de julho 

Local:Açougue Cultural T-Bone: SCLN 312 Bl B Lj 27 Brasília-DF 3963-2069

ENTRADA FRANCA

           O BUMBA-MEU-BOI COMO FENÓMENO ESTÉTICO

SÃO JOÃO - O São João do Maranhão é uma comemoração sem igual em todo o Brasil. A partir O São João do Maranhão é uma comemoração sem igual em todo o Brasil. A partir da segunda quinzena do mês de junho, a cidade de São Luís se transforma num grande arraial. 

Compõem o folguedo as barraquinhas de palha, as bandeirolas, as fogueiras, os licores e as comidas típicas. A diferença fica por conta das muitas manifestações culturais que ocorrem durante o São João e que fazem desta festa um dos momentos mais ricos da cultura popular do País.
A Festa de São João é como um caleidoscópio da riqueza cultural, artística e folclórica do Maranhão. O Bumba-meu-boi é a mais expressiva delas. Esta fantástica mistura de teatro, dança e folclore, com traços semelhantes aos autos medievais, tem as suas origens perdidas no tempo. Mas até hoje ele empolga e arrebata a assistência. Suas cores, a beleza das suas coreografias, o brilho das fantasias, o esvoaçar das fitas e o som quente, forte e perturbador dos diferentes "sotaques" do Bumba-meu-boi, arrasta o povo todo pelas ruas para acompanhar as suas evoluções.
É um espetáculo emocionante. E tem mais cultura neste São João! Tem a sensualidade do Tambor-de-crioula, uma dança herdada dos escravos e conduzida por tambores em um ritmo frenético, onde as mulheres em movimento sensual, coroam a dança com uma "umbigada", tem a Dança do coco, o Lelê ou Pela porco, o Cacuriá, a dança de São Gonçalo, Bambaê de caixa, a dança portuguesa e a tradicional quadrilha. A presença do povo, a alegria dos participantes

TAMBOR-DE-CRIOLA - Os tambores ressoam no Maranhão durante o ano inteiro. A religiosidade do povo maranhense se expressa através da devoção, da dança, da alegria das festas. 

O São João do Maranhão é uma comemoração sem igual em todo o Brasil. As fogueiras são acesas e o povo todo vai para as ruas acompanhar as evoluções, as danças, os brilhos e coloridos do Bumba-meu-boi. É um espetáculo emocionante, com um som quente que arrasta toda a assistência. E, para deixar ainda mais animados os festejos de São João, tem a tradição do Tambor-de-crioula, dança quente e sensual.BUMBA-MEU-BOI - O Bumba-meu-boi é uma das mais expressivas manifestações culturais do Maranhão. Este espetáculo de música, dança, cantos e cores arrebata os sentidos e alegra as noites de São João em São Luís. 

O Bumba-meu-boi é um auto dramático, uma fantástica mistura de teatro, dança e folclore, com traços semelhantes aos autos medievais, mas suas verdadeiras origens estão perdidas no tempo. A história de Pai Francisco, Catirina, e a sua relação com o boi, é encontrada com variações, em diversas culturas. Mas só aqui no Maranhão ele é tão empolgante.
Produto da mistura de brancos, negros e índios, estas influências estão presentes nos diferentes estilos de boi - os chamados "sotaques". São 3 os principais sotaques:
- Boi de matraca: de marcada influência indígena, se caracteriza pela utilização da matraca, um instrumento construído com pequenas tábuas que fazem a percussão;
- Boi de zabumba: de influência africana, utiliza a zabumba, uma espécie de tambor, na marcação.
- Boi de orquestra: predomina a influência branca, utiliza instrumentos de sopro como saxofones, clarinetas e pistões.
Cada sotaque é uma batida, um ritmo diferente. E com o sotaque mudam também as indumentárias, as cenografias e as toadas. O resultado é uma festa, uma mistura de sons, ritmos e cores, que arrebata a assistência. Um espetáculo de grande beleza e valor cultural inestimável.

FONTE: www.braziliantourism.com.br/ma-cp-po.html

DONA TETÉ DEIXOU MUITAS SAUDADES 

O Cacuriá, ou Cacuriá de Dona Tetê, é uma dança típica do estado do Maranhão. Embora já seja parte constituidora do folclore brasileiro, sua origem não 

remonta mais do que quarenta anos atrás. Essa dança é apresentada durante a Festa do Divino Espírito Santo da região.

A festa do divino é considerada uma das manifestações culturais mais importantes do Maranhão e, por esse motivo, merece um texto à parte com melhores explicações. No entanto, como o tema desse texto é o Cacuriá, apenas pincelarei alguns fatos para contextualizar essa dança na festa do divino. Trata-se de uma festa que ocorre no dia de Pentecostes, sete semanas após a Páscoa, com a intenção de celebrar o dia em que o Espírito Santo teria descido para encontrar os doze apóstolos.

Muito embora a Festa do Divino pareça uma comemoração cristã, no Maranhão ela é bastante sincrética (mistura popular de diferentes crenças) ao apresentar elementos católicos e de religiões africanas. Durante a festa, várias danças são apresentadas como o Tambor de Crioula e o Carimbó. Após a apresentação do Carimbó, foi introduzido o Cacuriá como uma dança mais profana do que as outras.

A música e as danças são constituídas por músicas menores. O seu ritmo é dado por caixas e sempre há uma pessoa que introduz a ladainha, seguida pelos participantes que, além de dançar, respondem ao coro.

A dança é feita aos pares ou em formato de roda. As moças dançam com blusas geralmente curtas e saia comprida rodada, sempre adornadas por flores. Já os rapazes costumam usar colete sem camisa por baixo e calças curtas. Ambos dançam descalços.

A FESTANÇA DA MATANÇA DO BOI UNIÃO DA BAIXADA FOI UM SHOW

ESTE É O Sr. RAIMUNDINHO (O PAVAROTE), ELE É QUEM COMANDA TODA A TRUPIADA  DA FAMÍLIA UNIÃO DA BAIXADA

ESTE BOLO ME DEIXOU COM ÁGUA NA BOCA, MUITO GOSTOSO

 MOMENTO DA MATANÇA DO BOI NO MOURÃO

FELICIDADES E PARABÉNS PELA BELÍSSIMA FESTANÇA DA MATANÇA DO BOI UNIÃO DA BAIXADA /// A TODOS QUE COMPARECERAM VIU UM EVENTO DE PRIMEIRÍSSIMA QUALIDADE E COM MUITA ENERGIA POSITIVA /// DESEJAMOS UM DESCANÇO MOMENTÂNEO E JÁ PREPARANDO-SE PARA A JORNADA DE 2013 COM SAÚDE, PAZ E UNIÃO QUE SÓ O UNIÃO DA BAIXADA E TODA A SUA FAMÍLIA TEM, PARABÉNS !!!

UM TÍTULO HÁ MUITO MERECIDO

O bumba meu boi recebeu, no dia 30 de agosto, a certificação do título de Patrimônio Cultural do Brasil. Um reconhecimento à força da tradição que mobiliza, há décadas, milhares de pessoas nas comunidades maranhenses. 

A brincadeira é considerada a manifestação folclórica mais forte da cultura maranhense. São 549 grupos existentes no Estado, que agora recebem o devido reconhecimento em forma de título. “Reflete a alma do povo maranhense. E essa alma é cercada de várias influências por todas a etnias que por aqui passaram”, explicou Kátia Bogéa, superintendente do Iphan no Maranhão.

   O projeto que originou o título de Patrimônio Cultural do Brasil foi aceito pelo Ministério da Cultura em agosto do ano passado. A demora na entrega do título, segundo o Iphan, foi necessária para que se montasse uma estrutura que coloque em prática a preservação da manifestação folclórica no Estado.

“Nós temos, dentro do plano do plano de salva guarda, que vai ser elaborado em conjunto com todos, nós vamos procurar implementar as ações que apontarem neste plano. Sejam as oficinas de transmissão de saberes, sejam no fortalecimento dos locais de apresentação, seja todo um conjunto de ações o bumba meu boi do Maranhão”, disse Célia Maria Cursino, diretora do Departamento Imaterial do Iphan.

Os representantes de todos os sotaques de bumba meu boi vão fazer parte de um comitê, juntos com outras entidades que vão trabalhar num projeto de preservação da memória dos grupos folclóricos, como disse Cristina Mendes, representante do sotaque de matraca. “O que nós precisamos, o que o boi precisa, quais as dificuldades, como pode ser guardar uma identidade nossa, preservando, dando continuidade a essa verdadeira identidade cultural maranhense.”

O PROGRAMA CLUBE DO POVO COM TODOS OS SEUS OUVINTES DE TODO O PLANETA, ESTEVE FAZENDO O SEU PRIMEIRO PASSEIO COM A ''CARAVANA CLUBE DO POVO'' /// O LOCAL ESCOLHIDO FOI UM PARAÍSO CHAMADO DE BOA HORA DOS PACHÊCOS, MUNICÍPIO DE PRESIDENTE JUSCELINO NA REGIÃO DO MUNIM. MUITOS NÃO FORAM POR VÁRIAS RAZÕES /// FIZERAM MUITA FALTA MAS... FOMOS E VOLTAMOS COM NOSSO DEUS /// FICOU MARCADO POR VÁRIAS RAZÕES 

1- ESTÁ TODOS JUNTOS // 2- DIVERSÃO ACIMA DE TUDO // 3- RESPEITO MÚTUO DE UM PELO OUTRO /// 4- MOMENTOS DE MUITA EMOÇÃO /// 5- LUGARES LINDOS... ENFIM VAMOS PASSAR O TEMPO TODO SÓ ELOGIANDO TUDO E TODOS PELO PRAZER DE ESTARMOS JUNTOS /// O QUE FICOU DISSO TUDO ? /// O MAIS IMPORTANTE, AS LEMBRANÇAS DE UM MOMENTO IMPAR E NUNCA SERÁ ESQUECIDO, E DIZER QUE... MUITOS  MOMENTOS COMO ESTE HÁ DE VIR, SÓ DEPENDE PRIMEIRO DE DEUS E DE NÓS /// VAMOS JUNTOS, VAMOS FORTES, A NOSSA CULTURA MERECE, VOCES MERECEM E NO QUE DEPENDER DO NOSSO PROGRAMA CLUBE DO POVO ESTAREMOS SEMPRE FAZENDO ESSA TERAPIA CULTURAL, ESPIRITUAL E ACIMA DE TUDO DE MUITA ENERGIA E DE AMIZADES SINCERAS.

DELICIEM-SE COM NOSSAS FOTINHAS, NOSSOS VÍDEO E VAMOS VIAJAR EM NOSSOS  PENSAMENTOS. O CLUBE DO POVO AGRADECE POR VOCES EXISTIREM ABRAÇO A TODOS /// VAMU VÊ / VAMU VÊ !!!!!!!!!.

AS MAIS BELAS ÍNDIAS, RITUAL DA MATANÇA BELÍSSIMO, MUITOS CONVIDADOS ESPECIAIS, UM LUGAR PARADISÍACO, UM AÇUDE MARAVILHOSO, TODOS EM UMA DIVERSÃO SÓ /// 

GENTE

FOI DEMAIS !!!!!!!!!! VALEU !!!!!